刷到两条10万+的视频，眼前一亮。

一是“高原之树”，借助无人机视角，惊现一处青藏高原上的山川地貌，宛然一株“参天大树”；可当无人机回到地面，眼前却是苍凉平淡的荒原一片，不甚了了。

另一个是“童真世界”，主播以父母的视角，走进了孩子的房间，俯视地板上杂乱无序堆放的玩具，可谓一片狼藉；但当手机镜头放低到了孩子的视角，眼前却出现了灵动的画面，有科幻的“隧道”“桥梁”，有起伏跌宕的“山川”“森林”，全然是一个童真的世界。

这两段视频，与其说是借助现代科技实现的惊艳流量，不如说是通过一个简单的视角转换带来的生命思考。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”自屈原始，中原四言古诗一变为湘楚三五七言，有了更多的个性语言和个人话语。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，让每一个听到楚风的人，都会低头思考自己的生命。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”天地与生命时常抵牾，将人生看作“朝露”的曹操，可以把有限的一生闹得轰轰烈烈，却不求身后的虚妄永恒，在文学上表达的，是生命格局。

“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这寥寥几字，把嗅觉、视觉、触觉等感觉都调动起来了，杜甫中秋思亲，全部经由美来实现。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”杜甫的世界气魄浩大，在那里面，什么都可以进入、哪儿都可以抵达。

中国古代山水长卷，赋予人在世界宇宙中的一个位点。高远的天穹，深远的意域，与平远的地极，从移动中多个视角上不断转换，构成了一个个无限的平行世界。

视角，一直都在移动中。就像在山水间的人一样，亲临之，体悟之，并为之所滋养。

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